Kurdish Existential Concern in Arabic Poetry
A Poetics of the Alienation and Settlement for AL-Suhrawardy and Salim Barakat
DOI:
https://doi.org/10.21928/juhd.v4n1y2018.pp57-67Keywords:
Anxiety, Alienation, Poetry, KurdsAbstract
The anxiety and alienation are conditions which drive poets to search and, at times, to go astray in the homelands and exiles of the existence. These conditions could be real or metaphorical according to poets' experiences. They attract and seduce poets until they settle in the imaginary space of the poetic language. The Arabic language was an imaginary homeland for two Kurdish poets in two different eras: Shams Al-Din Al-Suhrawardy (1155-1191) and Salim Barakat (1951), who both used the Arabic language in order to aesthetically express their anxiety and alienation. It cannot be confirmed that the motif which drove both poets to invest the poetic language were similar or exactly the same. However, the semantic interpretation of both experiences allows the researcher to examine common aspects between them in terms of the way they used the potentials of Arabic language, which was totally different from their mother language. There is another comparable point between Al-Suhrawardy and Barakat relates to their poetic experience with regard to the existential questions, as well as the poetic treatment with similar human situations
References
ابن خلكان. (1978). وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان. تحـ: د. إحسان عباس . بيروت: دار صادر.
أدونيس. (1995). الصوفية والسوريالية. بيروت: دار الساقي.
السهروردي. (2014). ديوان السهروردي المقتول. شرح وتح. كامل مصطفى الشيبي. بيروت: منشورات الجمل.
اللغة العربية، مجمع. (1979). المعجم الفلسفي. القاهرة: الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية.
إمام عبد الفتاح إمام. (1986). كيركجور رائد الوجودية. القاهرة: دار الثقافة للنشر والتوزيع.
أمبرتو ايكو. (2004). من آدم الى البلبلة اللغوية. تر. حسن الطالب. مجلة علامات، ع. 22.
حجلنامة. ( 2007). ملف خاص بسليم بركات. حجلنامة، فصلية تعنى بالشؤون الثقافية الكردية، العدد: 11-12، السويد، 6-7.
رومان ياكوبسن. (1998). قضايا الشعرية. تر. محمد الولي ومبارك. الدار البيضاء: دار توبقال.
سعيد بنكراد. (2002). مفاهيم في السيميائيات. مجلة علامات، ع. 17.
سليم بركات. (1992). الديوان. بيروت: دار التنوير.
سليم بركات. (8 January, 2001). برنامج موعد في المهجر. (قناة الجزيرة الفضائية، المحاور)
شاهو سعيد. (2007). التبئير الفلسفي في الرواية: مقاربة ظاهراتية في تجربة سليم بركات. السليمانية: دار سردم.
شربل داغر. (2006). اللغة بديلاً عن الوجود والخط بوصفه رسماً. مجلة علامات، ع. 26.
شهاب الدين السهروردي. (1373). حكمة الإشراق. تحـ. هنري كوربان. طهران.
شهاب الدين السهروردي. (2009). كلمات صوفية. بيروت- بغداد: المدى.
شهاب الدين السهروردي. (2014). الألواح العمادية. بيروت: منشورات الجمل.
عبد الرحمن بدوي. (1964). شخصيات قلقة في الإسلام. القاهرة: دار النهضة العربية.
مارتن هيدغر. (1974). ما الفلسفة؟ ما الميتافيزيقا؟ هيلدرلن وماهية الشعر. تر. فؤاد كامل ومحمود رجب. القاهرة: دار الثقافة.
محمد بن عبد الجبار النفري. (1985). المواقف والمخاطبات، تحـ: آرثر أربري. مصر: المؤسسة المصرية العامة للكتاب.
محمود درويش. (2004). لا تعتذر عما فعلت. بيروت: رياض الريس للكتب والنشر.
هنري كوربان. (2012). مقدمات لمؤلفات شهاب الدين السهروردي، تر. فريد الزاهي. بيروت: منشورات الجمل.
ثانياً: باللغة الإنجليزية
BIBLE, T. H. (1582-1609). TRANSLATED FROM THE LATIN VULGATE. DOUAY-RHEIMS VERSION.
Cassirer, E. (1953 ). Language and Myth. Tr. Susanne K. Langer. New York: Dover.
Gadamer, H. G. (1976). Philosophical Hermeneutics. Tr. David E. Linge. Berkeley and Los Angeles: California University.
Heidegger, M. (1977). Basic Writings. New York: Harper & Row.
Heidegger, M. (1996). Being and Time. New York: State University of New York.
ثالثاً: باللغة الكردية
سید حسین نصر. (2 January, 2017). سوهرەوەردی و ئیشراقیەکان. تاريخ الاسترداد 15 April, 2017، من مێژووی کورد: www.historyofkurd.com
یەحیا یەسریبی. (2015). قەلەندەرو قەڵا. و. ئازاد بەرزنجی. سلێمانی: ئەندێشە.
