التوريث السياسي في الفكر السياسي الاسلامي
دراسة في الاتجاه السياسي - الديني والاتجاه الفقهي
DOI:
https://doi.org/10.21928/juhd.v9n3y2023.pp57-65الكلمات المفتاحية:
التوريث السياسي، فكر، تجربة، اسلاميالملخص
يعد مفهوم التوريث السياسي من المفاهيم الحديثة التي تعالج قضية قديمة وفي غاية الحساسية وهي قضية السلطة وكيفية توليتها، التي اثارت الكثير من رود الفعل لدى المفكرين والفلاسفة منذ اقدم العصور، واحدى اكثر القضايا الخلافية في الفكر الاسلامي منذ وفاة الرسول صلى الله علية وسلم، وانقسم المسلمون حولها ومن ثم حول قضايا فرعية اخرى على مذهبين رئيسيتتين وهما: المذهب الشيعي والمذهب السني.
وكل مذهب له حججه واسانيده في قضية التوريث السياسي، اذ أقر الفكر الشيعي التوريث السياسي، على اساس انه منصوص عليه في مصدري التشريع الاسلامي، وجعله حكرا على الائمة المعصومين من نسل علي ابن ابي طالب ومن ثم في ابنه الحسين عليه السلام ،وانتهى الامر بهم الى نظريات جديدة تبتعد عن التوريث السياسي المنصوص عليه، كما يعتقد الشيعة بولاية الفقيه العامة والخاصة التي تركن في جوهرها على اختيار الولي الفقيه مشروطة بانتظار ظهور الامام الغائب.
اما الفقه السني الذي انكر وجود نص التوريث السياسي في القران والسنة النبوية وركن الى قضية الشورى واختيار اهل الحل والعقد، لكنه ايد كل اشكال التوريث السياسي منذ عهد معاوية بن ابي سفيان مؤسس الدولة الاموية مرورا بالدولة العباسية، على اساس شرط القريشية، الذي سرعان ما تخلى عنه لصالح التوريث السياسي من خارج قريش خاصة والعرب بعامة، بابتكار شرط التمكن والغلبة وتاييد الدولة الايوبية والدولة العثمانية وغيرها.
وبعد هذه التجارب يلتقي الفكر السياسي الاسلامي بجناحيه السني والشيعي في عالم اليوم في الوقت الحاضر بالاختيار سوى للولي الفقيه ام الخليفة الحاكم ليحمل بذلك الفكر الاسلامي تراثا واسعا وبحججة مختلفة لاشكال التوريث السياسي التي تدعم كل من يتمسك بوراثة الحكم.
المراجع
المصادر العربیة
اولاً/ الکتب الاسلامية:
القرآن الكريم.
الثانياً/ الموسوعات:
الجاسور، ناظم عبدالواحد، ) ٢٠١١(, موصوعة المصطلعات السياسية والفلسفية والدولية، دار النهضة العربية، ط٢، بيروت- لبنان.
الثالثاً/ الكتب العربي:
الماوردي، أبى الحسن علي بن حبيب البصري البغدادي، (بلا سنة)، الاحكام السلطانية والوليات الدينية، دار الارقام بن ابي الارقام، بيروت- لبنان.
أركان مهدي عبدلله، إشكالية السلطة وبناء الدولة في الفكر السياسي الشيعي، المديرية العلمية للتربية، بلا دار الطبع والنشر، ذيقار، بلا سنة.
السيف، توفيق، (٢٠٠٢)، نظرية السلطة في الفقه الشيعي، المركز الثقافي العربي، بيروت- لبنان.
المعلون، سامي بن عبدالله بن أحمد، (١٤٢٤ھ)، اطلس الخليفة ابي بكر الصديق رضى الله عنه، مكتة العبيكان، الرياض.
الساموك، سعدون محمود، (٢٠٠٦)، في المذاهب الفكرية المعاصرة، دار وائل للنشر والتوزيع، الاردن- عمان.
عبدالحميد، عرفان، (١٩٩٧)، دراسات في الفرق والعقائد الاسلامية، دار البشر، عمان.بلا
عرنوس،غسان سليم، (٢٠١٧)، النظم السياسية السلطة والمسؤولية بين ثوابت الاسلام ومتغيرات الغرب، دار الاعصار العلمي، عمان- الاردن.
الفضيلي، صلاح مهدي علي، (٢٠١٠)، المرجعية الدينية ودورها الوطني في تاريخ العراق الحديث والمعاصر ١٩٠٠-٢٠٠٢، مؤسسة مصر مرتضى للكتاب العراقي، القاهرة.
الوادعي، محمد الصياد وسليمان، (١٤٤٣هـ). اللاهوت السياسي الشيعي وأزمة الشرعية في أيران، المعهد الدولي للدراسات الإيرانية (رصانة)، مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر، الرياض.
عمارة، محمد، (٢٠٠٩)، في النظام السياسي الاسلام: الخلافة...الدولة المدنية...الشوري...الديمقراطية...المواطن، مكتبة الإمام البخاري للنشر والتوويع، القاهرة.
عمارة، محمد، (١٤٣٣)، ھ محمد صلى الله عليه وسلم الرسو..السياسي، مجاة الازهار المجانية لشهر، بلا اسم مكان المطبعة، ربيع الاول.
عمران و اخرون، محمود سعيد، (١٩٩٩)، النظم السياسية عبر العصور، دار النهضة العربية للطابعة و النشر، بيروت.بلا
النيسابوري القشري، مسلم بن الححاج أبو الحسن، المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل الى رسول صلى الله عليه وسلم، دار احيا التراب العربي- بيروت. بلا
الزحيلي، وهبة، (١٩٩٧)، الفقه الاسلامي وأدلته، ج٨، دار الفكر المعاصر، بيروت- لبنان.
الرابعاً/ الكتب المعربة:
اركون، محمد، ت: هاشم صالح، الفكر الاسلامي، (١٩٩٨)، دار السافي، ط٣، بيروت- لبنان.
الخامساً/ الإنترنيت:
النراقی، سيرة الملا أحمد بن محمد مهدي، (تأريخ الزيارة (٦/٢/٢٠٢٣)، متاح على الرابط الآتية:
الطبري، محمد جريري، (التاریخ الزیارة ١١/٥/٢٠١٩)، تفسير، دار المعارفة، الموقع المكتبة الاسلامية على الشبكة الانترنيت، متاح علی الرابط الآتیة:
https://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=1106.
العقائدية، مركز الابحاث، (التأريخ الزيارة ٦/٢/٢٠٢٣)، نمقتطفات من موسوعة حياة المحقق الكركي وآثاره، متاح على الرابط الاتية:
.https://www.aqaed.com/book/425/.
السماوي، مهند، (٢٠٠٨)، الوراثة السياسية (دراسة)، متاح على رابط الاتية:
المصادر الكوردية:
اولاً/ الکتب الكوردية:
رنجیار، ئهحمهد حهمه ئهمین، (٢٠١٣)، جهنگی ههڵگهڕاوهكان، چاپخانهی چوارچرا، سلێمانی.
ئهمین، بورهان محمد، (٢٠١٣)، تهفسیری ئاسان، ناوهندی رۆشنبیری، چ٢٥، بێ شوێنی چاپ.
باپیر، علی، (٢٠١٥)، ئیسلام و دهوڵهتداری، ب٢، نوسینگهی تهفسیر بۆ بڵاوكردنهوه و ڕاگهیاندن، ههولێر.
میسری، فوئاد مهجید، (٢٠١٣)، كۆمهڵگا له سایهی دهوڵهتی خهلافهتدا، دهزگای چاپ و پهخشی حهمدی، چ٤ سلێمانی.
الثانياً/ الكتب المترجمة للكوردية:
عبدالرزاق، علی، (٢٠١٥)، ئیسلام وبنهماكانی فهرمانڕهوایی، و: هاوژین ملا ئهمین و ئارام حاجی، چ٢، چاپخانهی تاران، ماڵی سوهرەوەردی و ناوەندی غزەلنووس.
وهردی، علی، (٢٠١٦)، لێكۆلینهوهیهك له سۆسیۆلۆژیای ئیسلام، و: دانا ملا حسن، ئهندێشه، سلێمانی.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2023 Rashid Emara Yas Gaffurry, Mubarak Aziz Hamad
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
