ڕۆڵی وشەپرسەکان لە شیعرەکانی شێرکۆ بێکەس دا
DOI:
https://doi.org/10.21928/juhd.v12n3y2026.pp228-238الكلمات المفتاحية:
پرسیار، پرس، شیعر، شاعیر، ووشەالملخص
ئەم توێژینەوەیە قسەکردنە لەسەر پرسین و پرسیار کە لەڕێگەی وشە پرسەکان، یان نیشانە پرسەکانەوە لەناو دەقی شیعرییدا کراون، بە هەموو پێکهاتە و واتا و وێنە .....تاد وەک بەشێکی سەرەکی و دانەبڕاو لە شیعر، چونکە ئەو پرسیارانەی لەدەقی شیعرییدا سەرچاوەدەگرن، چەندین ڕوانین و وەڵامیان هەیە، بەو مانایەی هەندێک کات پێویستیان بە بەڵێ، یان نەخێر بێت، یان زیاتر لە یەک بەڵێ، یان لە ڕووی شیعرییەوە و بەبێ وەڵامێکی دیاریکراو، ئاماژەن بەڕووی ئاسۆیەکی فراواندا دەکرێنەوە، یان پێویستیان بە لێکدانەوەو راڤەو......تاد هەیە، وەک وەڵام و مەبەست.
لەم لێکۆڵینەوەیەدا هەوڵدەدەین شیعرییەتی ئەم وشەو نیشانە پرسانەو کاریگەرییەکانیان لەسەر پێکهاتەو گرنگییان دەستنیشان بکەین، بەمانایەکی تر لە شیعرییەتی ئەو ئامرازە جۆربەجۆرانەی پرسیارکردن دەکۆڵێنەوە، کە لە دەقە شیعرییەکانی شاعیردا بەکارهاتوون، بۆ ئەم مەبەستەش ئەم لێکۆڵینەوەیە کار لەسەر نیشانەی پرس و وشە پرسە جۆراوجۆرەکان دەکات لە شیعرەکانی شاعیردا بەکارهاتوون، بەو پێیەی بەشێکی سەرەکی دەقەکانن و بوونەتە بنەمایەکی ئیستانیکی و گەیاندنی پەیامە سەرەکیەکەی دەقەکە، ئەمە جگە لە لادان ماناو رێساکانی زمان.
المراجع
کوردییەکان:
بێکەس، شیرکۆ،(٢٠٠٩)، بەرگی١ ، سوید
بێکەس، شیرکۆ،(٢٠٠٩)، بەرگی٢ ، سوید
بێکەس، شیرکۆ،(٢٠٠٩)، بەرگی٣ ، سوید
بێکەس، شیرکۆ،(٢٠٠٩)، بەرگی٤ ، سوید
بێکەس، شیرکۆ،(٢٠٠٩)، بەرگی٥ ، سوید
بێکەس، شیرکۆ،(٢٠٠٩)، بەرگی٦، سوید
بێکەس، شیرکۆ،(٢٠١٣)، خێراکە مردن خەریکە بگات، سلێمانی، ئەندێشە.
رەئوف، پ. ی. د.لوقمان (٢٠٢٣)چەمکی شیعر و چەمکی شاعیر لەشیعرەکانی شێرکۆ بێکەسدا،چاپخانەی چوارچرا، سلێمانی،
هەژار،(١٣٦٩) هەنبانە بۆرینە، تاران، سروش.
عەرەبییەکان:
الأصفهانى، أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب ،(١٤١٢) المفردات في غريب القرآن،دار القلم، الدار الشامية - دمشق بيروت.
بنیس، محمد ،(١٩٨٨) حداثة السؤال، بخصوص الحداثة العربیة فی الشعرو الثقافة، المرکز الثقافی العربی، بیروت،
الرازي، أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني (١٩٧٩)، معجم مقاييس اللغة, المحقق: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر،
زيتون، حسن حسين ،(٢٠٠٣ ) تعليم التفكير، رؤية تطبيقية في تنمية العقول، عالم الكتب، مصر، القاهرة
زیدان، محمد مصطفی،(١٩٧٩) محمع المصطلحات النفسیة و التربویة، دار الشروق، جدة،
سارتر ،جان بول ، (١٩٦٦)ت: عبدالرحمن بدوي، ّ الوجود و العدم، بحث في الانطولوجيا الظاهرارتيە، منشورات دار آلاداب، بيروت، ط١ .
العسكري، أبي هلال، كتاب الصناعتین(الكتابة والشیعر)، (١٩٥٢)، تحقیق علي محمد البجاوي، و محمد أبو الفضل إبراهیم،ط١.
الفراهيدى، ابى عبدالرحمن الخليل بن احمد ،(١٩٧٩) كتاب العين، تحقيق: د. مهدى المخزومى، د. ابراهيم السامرائى، جزء الرابع، pdf،7/.
القریشی، ابی زید محمد بن ابی الخطاب ، (١٩٨١)جمهره اشعار العرب في الجاهلية و الإسلام، مکتبه النهضه، مصر
الكفوي، أيوب بن موسى الحسيني القريمي،( د.ت)الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية،مؤسسة الرسالة، بيروت.
مارکیز، غابریل غارسیا(١٩٨٤) ، کیف تکتب الروایە؟، الاهالی للطباعە و النشر و التوزیع، دمشق.
الهویدی، زيد، (٢٠٠٥) الاساليب الحديثة في تدريس العلوم، دار الكتاب الجامعي، العين، الامارات العربية المتحدة ٢٠٠٥.
گۆڤارەکان:
مهرە، ا.د.بسام ،(٢٠٠٩)، اسلوب الاستفهام فی مرثیات الیاسین، مجلة الجامعة الاسلامیة، مجلة١٧، عدد ١، ینایر
وێب سایت:
الحجر، محمد سید ، تآریخ الشعر :کیف بدآ؟وکیف انتهی؟، (ida2at.com)
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 Luqman Raouf Ali

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
